Yayın:
BABAESKİ’DE SARI SALTIK (SALTUK) BABA TÜRBE VE TEKKESİ

dc.contributor.authorMaden, Fahri
dc.date.accessioned2026-01-05T22:44:53Z
dc.date.issued2020-09-12
dc.description.abstractBalkanlarda Alevi ve Bektaşi inanç ve kültürünün temsil edilmesinde en önemli isimlerden biri Sarı Saltık (Saltuk) Baba’dır. İbn Serrac tarafından silsile olarak Rıfai tarikatına da bağlanan Sarı Saltık (Saltuk) Baba, XIII. yüzyılda Dobruca’ya ulaşarak İslamiyet’i Balkanlar ve çevre coğrafyalarda yaymaya çalışmış, bu mücadelesi efsanelerle karışarak günümüze kadar gelmiştir. Sarı Saltık (Saltuk) Baba adına kurulan türbe ve tekkelerden biri Babaeski’dedir. Bu tekkenin doğrudan Sarı Saltık (Saltuk) Baba tarafından kurulduğunu söyleyen rivayetler var ise de, asıl kuruluş bölgenin Osmanlı Devleti tarafından fethinden sonra gerçekleşmiştir. 1480 yılından itibaren arşiv kaynakları ve ana kaynaklarda Babaeski’deki Sarı Saltık (Saltuk) Tekke ve Türbesi hakkında bilgiler bulunmaktadır. XVI. yüzyıl arşiv kayıtları tekke hakkında hükümet tarafından ciddi bir soruşturma yürütüldüğünü göstermektedir. Ayrıca aynı yüzyılın ortalarından itibaren Batılı seyyahların tekke ve türbeyle ilgili izlenimlerine rastlanmaktadır. Bu konuda en geniş bilgiler XVII. yüzyılın ortasında, Evliya Çelebi’ye aittir. Evliya Çelebi o dönemde tekkenin Bektaşi dervişlerinin idaresinde olduğuna şahitlik etmektedir. Bektaşilerin Babaeski’deki Sarı Saltık (Saltuk) Tekkesi’ni idareleri 1826 yılında Bektaşiliğin yasaklanmasına kadar sürmüştür. Bu tarihte Bektaşilik yasaklanmış, tüm Bektaşi tekkelerinin kapatılması ve mal varlıklarına el konulması söz konusu olmuştur. Bu felaketten Babaeski’deki Sarı Saltık (Saltuk) Tekkesi de etkilenmiş, sadece türbe mahalli bırakılarak tekke yıktırılmış, eşyaları ve sair emlaki satılmıştır. Uzun yıllar yıkık halde kalan tekkenin türbe mahalli sırasıyla Sezai ve Nakşi şeyhlerin idaresine verilmiştir. XIX. yüzyılın ortalarında Rifai şeyhi Kalbi Baba’nın girişimleriyle ahşap olarak yeniden inşa edilen tekke 1880’lerde yeniden Bektaşilere bırakılmıştır. Bu dönemde Kurban İsmail ve Hacı Rasih Hasan Dede gibi Bektaşi şeyhler tekkeyi idare etmiştir. Bu şekilde XX. yüzyıla ulaşan tekkenin Balkan savaşları sırasında şehrin Bulgarlar tarafından işgali sırasında yıkıldığı, türbe mahallinin ise 1925’te tüm tekke ve türbelerin kapatılmasının ardından kaderine terk edildiği, nihayet İstanbul-Edirne yolunun açılması sırasında tamamen yok olduğu bilinmektedir. Bu çalışmada arşiv belgeleri ve ana kaynaklar ışığında Babaeski’deki Sarı Saltık (Saltuk) Tekke ve Türbesi’nin tarihi ele alınacaktır.
dc.description.urihttps://doi.org/10.34189/hbv.95.002
dc.description.urihttps://doaj.org/article/1eeca66380514200b9bbe9215441054e
dc.description.urihttps://dergipark.org.tr/tr/pub/tkhcbva/issue/71944/1157382
dc.identifier.doi10.34189/hbv.95.002
dc.identifier.eissn2147-9895
dc.identifier.endpage69
dc.identifier.issn1306-8253
dc.identifier.openairedoi_dedup___::042ab1eb5f9b8193f3e0ddc20b017142
dc.identifier.scopus2-s2.0-85092317257
dc.identifier.startpage25
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12597/43337
dc.identifier.volume95
dc.publisherTürk Kültürü Açısından Hacı Bektaş-ı Veli Araştırmaları Uygulama ve Araştırma Merkezi
dc.relation.ispartofTürk Kültürü ve HACI BEKTAŞ VELİ Araştırma Dergisi
dc.rightsOPEN
dc.subjectBalkans
dc.subjectEdirne
dc.subjectKırklareli
dc.subjectBabaeski
dc.subjectBektashism
dc.subjectSarı Saltık (Saltuk) Baba
dc.subjectSocial sciences (General)
dc.subjectH1-99
dc.subjectbabaeski
dc.subjectbalkanlar
dc.subjectkırklareli
dc.subjectAZ20-999
dc.subjectHistory of scholarship and learning. The humanities
dc.subjectbektaşilik
dc.subjectedirne
dc.subjectBalkanlar
dc.subjectEdirne
dc.subjectKırklareli
dc.subjectBabaeski
dc.subjectBektaşilik
dc.subjectSarı Saltık (Saltuk) Baba
dc.titleBABAESKİ’DE SARI SALTIK (SALTUK) BABA TÜRBE VE TEKKESİ
dc.typeArticle
dspace.entity.typePublication
local.api.response{"authors":[{"fullName":"MADEN, Fahri","name":"Fahri","surname":"Maden","rank":1,"pid":null}],"openAccessColor":"gold","publiclyFunded":false,"type":"publication","language":{"code":"und","label":"Undetermined"},"countries":null,"subjects":[{"subject":{"scheme":"keyword","value":"Balkans;Edirne;Kırklareli;Babaeski;Bektashism;Sarı Saltık (Saltuk) Baba"},"provenance":null},{"subject":{"scheme":"keyword","value":"Social sciences (General)"},"provenance":null},{"subject":{"scheme":"keyword","value":"H1-99"},"provenance":null},{"subject":{"scheme":"keyword","value":"babaeski"},"provenance":null},{"subject":{"scheme":"keyword","value":"balkanlar"},"provenance":null},{"subject":{"scheme":"keyword","value":"kırklareli"},"provenance":null},{"subject":{"scheme":"keyword","value":"AZ20-999"},"provenance":null},{"subject":{"scheme":"keyword","value":"History of scholarship and learning. The humanities"},"provenance":null},{"subject":{"scheme":"keyword","value":"bektaşilik"},"provenance":null},{"subject":{"scheme":"keyword","value":"edirne"},"provenance":null},{"subject":{"scheme":"keyword","value":"Balkanlar;Edirne;Kırklareli;Babaeski;Bektaşilik;Sarı Saltık (Saltuk) Baba"},"provenance":null}],"mainTitle":"BABAESKİ’DE SARI SALTIK (SALTUK) BABA TÜRBE VE TEKKESİ","subTitle":null,"descriptions":["Balkanlarda Alevi ve Bektaşi inanç ve kültürünün temsil edilmesinde en önemli isimlerden biri Sarı Saltık (Saltuk) Baba’dır. İbn Serrac tarafından silsile olarak Rıfai tarikatına da bağlanan Sarı Saltık (Saltuk) Baba, XIII. yüzyılda Dobruca’ya ulaşarak İslamiyet’i Balkanlar ve çevre coğrafyalarda yaymaya çalışmış, bu mücadelesi efsanelerle karışarak günümüze kadar gelmiştir. Sarı Saltık (Saltuk) Baba adına kurulan türbe ve tekkelerden biri Babaeski’dedir. Bu tekkenin doğrudan Sarı Saltık (Saltuk) Baba tarafından kurulduğunu söyleyen rivayetler var ise de, asıl kuruluş bölgenin Osmanlı Devleti tarafından fethinden sonra gerçekleşmiştir. 1480 yılından itibaren arşiv kaynakları ve ana kaynaklarda Babaeski’deki Sarı Saltık (Saltuk) Tekke ve Türbesi hakkında bilgiler bulunmaktadır. XVI. yüzyıl arşiv kayıtları tekke hakkında hükümet tarafından ciddi bir soruşturma yürütüldüğünü göstermektedir. Ayrıca aynı yüzyılın ortalarından itibaren Batılı seyyahların tekke ve türbeyle ilgili izlenimlerine rastlanmaktadır. Bu konuda en geniş bilgiler XVII. yüzyılın ortasında, Evliya Çelebi’ye aittir. Evliya Çelebi o dönemde tekkenin Bektaşi dervişlerinin idaresinde olduğuna şahitlik etmektedir. Bektaşilerin Babaeski’deki Sarı Saltık (Saltuk) Tekkesi’ni idareleri 1826 yılında Bektaşiliğin yasaklanmasına kadar sürmüştür. Bu tarihte Bektaşilik yasaklanmış, tüm Bektaşi tekkelerinin kapatılması ve mal varlıklarına el konulması söz konusu olmuştur. Bu felaketten Babaeski’deki Sarı Saltık (Saltuk) Tekkesi de etkilenmiş, sadece türbe mahalli bırakılarak tekke yıktırılmış, eşyaları ve sair emlaki satılmıştır. Uzun yıllar yıkık halde kalan tekkenin türbe mahalli sırasıyla Sezai ve Nakşi şeyhlerin idaresine verilmiştir. XIX. yüzyılın ortalarında Rifai şeyhi Kalbi Baba’nın girişimleriyle ahşap olarak yeniden inşa edilen tekke 1880’lerde yeniden Bektaşilere bırakılmıştır. Bu dönemde Kurban İsmail ve Hacı Rasih Hasan Dede gibi Bektaşi şeyhler tekkeyi idare etmiştir. Bu şekilde XX. yüzyıla ulaşan tekkenin Balkan savaşları sırasında şehrin Bulgarlar tarafından işgali sırasında yıkıldığı, türbe mahallinin ise 1925’te tüm tekke ve türbelerin kapatılmasının ardından kaderine terk edildiği, nihayet İstanbul-Edirne yolunun açılması sırasında tamamen yok olduğu bilinmektedir. Bu çalışmada arşiv belgeleri ve ana kaynaklar ışığında Babaeski’deki Sarı Saltık (Saltuk) Tekke ve Türbesi’nin tarihi ele alınacaktır."],"publicationDate":"2020-09-12","publisher":"Türk Kültürü Açısından Hacı Bektaş-ı Veli Araştırmaları Uygulama ve Araştırma Merkezi","embargoEndDate":null,"sources":["Crossref","Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi, Vol 3, Iss 95, Pp 25-69 (2020)","Issue: 95 25-69","1306-8253","2147-9895","Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi"],"formats":["application/pdf"],"contributors":null,"coverages":null,"bestAccessRight":{"code":"c_abf2","label":"OPEN","scheme":"http://vocabularies.coar-repositories.org/documentation/access_rights/"},"container":{"name":"Türk Kültürü ve HACI BEKTAŞ VELİ Araştırma Dergisi","issnPrinted":"1306-8253","issnOnline":"2147-9895","issnLinking":null,"ep":"69","iss":null,"sp":"25","vol":"95","edition":null,"conferencePlace":null,"conferenceDate":null},"documentationUrls":null,"codeRepositoryUrl":null,"programmingLanguage":null,"contactPeople":null,"contactGroups":null,"tools":null,"size":null,"version":null,"geoLocations":null,"id":"doi_dedup___::042ab1eb5f9b8193f3e0ddc20b017142","originalIds":["10.34189/hbv.95.002","50|doiboost____|042ab1eb5f9b8193f3e0ddc20b017142","50|doajarticles::8f429168d6d51a98963eba11e5b346ea","oai:doaj.org/article:1eeca66380514200b9bbe9215441054e","oai:dergipark.org.tr:article/1157382","50|tubitakulakb::0927f5cbd7cf18448f91a5b4cceedff1"],"pids":[{"scheme":"doi","value":"10.34189/hbv.95.002"}],"dateOfCollection":null,"lastUpdateTimeStamp":null,"indicators":{"citationImpact":{"citationCount":4,"influence":3.925611e-9,"popularity":4.8441873e-9,"impulse":4,"citationClass":"C5","influenceClass":"C4","impulseClass":"C5","popularityClass":"C4"}},"instances":[{"pids":[{"scheme":"doi","value":"10.34189/hbv.95.002"}],"type":"Article","urls":["https://doi.org/10.34189/hbv.95.002"],"publicationDate":"2020-09-12","refereed":"peerReviewed"},{"pids":[{"scheme":"doi","value":"10.34189/hbv.95.002"}],"license":"CC BY NC ND","type":"Article","urls":["https://doi.org/10.34189/hbv.95.002"],"refereed":"nonPeerReviewed"},{"alternateIdentifiers":[{"scheme":"doi","value":"10.34189/hbv.95.002"}],"type":"Article","urls":["https://doaj.org/article/1eeca66380514200b9bbe9215441054e"],"publicationDate":"2020-09-01","refereed":"nonPeerReviewed"},{"type":"Article","urls":["https://dergipark.org.tr/tr/pub/tkhcbva/issue/71944/1157382"],"refereed":"nonPeerReviewed"}],"isGreen":false,"isInDiamondJournal":false}
local.import.sourceOpenAire
local.indexed.atScopus

Dosyalar

Koleksiyonlar