Yayın:
Некоторые Судждения О Научных И Культурных Достижениях В "Золотом Веке" Истории Исламской Цивилизации

dc.contributor.authorŞEMŞEK, Vesile
dc.date.accessioned2026-01-04T13:59:26Z
dc.date.issued2020-03-09
dc.description.abstractИсламская цивилизация-это общее определение цивилизации, которую люди, приняли, сформировали, оставаясь под её влиянием. Эта цивилизация не может быть изучена отдельно в истории народов, которые приняли мусульманство, а также не должна изучаться отдельно, как цивилизация сама по себе. Потому что существует исламская религия, но нет независимой исламской цивилизации. Ведь ислам-это не религия нации, это религия, которая открывается всему человечеству. По этой причине исламская цивилизация. Это проявляется в науке, поэзии, литературе, архитектуре. Только в законе исламская цивилизация имеет свою особенность. А также в военной службе и порядке управления где влияние турок очень велико. Юридический аспекткаждой цивилизации является наиболее важным аспектом этой цивилизации. Ислам, основанный на абсолютной равноправной братской основе, деконструирует разрыв между мусульманами, вводя новые и прочные моральные основы. В то же время Ислам также можно охарактеризовать как цивилизацию морали. Вводя новые правила в общину и в государственные структуры, присутствующие в исламской цивилизации,где каждая форма искусства управления была обобщена внутри этой цивилизации и относится к ней. В то же время были достигнуты успехи в различных областях искусства, несмотря на то, что живопись и скульптура запрещены в исламе и не получили никакого развития, были достигнуты огромные успехи особенно в области архитектуры. Развитие исламской цивилизации, в области науки, достигла больших успехов благодаря тюркским, арабским ученым, которые оставили свой яркий след в странах Европы и Азии в течение Средневековья. Конечная цель этого научного исследования, подготовленной на русском языке, выявить научные и культурные ценности, которые Ислам привносит в разные цивилизации. Кроме того, Исламская цивилизация также является моральной цивилизацией, заключается в том, чтобы донести и передать информацию о деятельности в процессе исторического развития народам, живущим во всей российской географии.
dc.description.urihttps://doi.org/10.24186/vakanuvis.688693
dc.description.urihttps://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/998316
dc.description.urihttps://dx.doi.org/10.24186/vakanuvis.688693
dc.identifier.doi10.24186/vakanuvis.688693
dc.identifier.endpage477
dc.identifier.issn2149-9535
dc.identifier.openairedoi_dedup___::57f5b9a04c4e3ff9b24645951e9f1194
dc.identifier.orcid0000-0002-9800-4557
dc.identifier.startpage463
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12597/37868
dc.identifier.volume5
dc.publisherVakanuvis International Journal of Historical Researches
dc.relation.ispartofVakanüvis - Uluslararası Tarih Araştırmaları Dergisi
dc.rightsOPEN
dc.titleНекоторые Судждения О Научных И Культурных Достижениях В "Золотом Веке" Истории Исламской Цивилизации
dc.typeArticle
dspace.entity.typePublication
local.api.response{"authors":[{"fullName":"Vesile ŞEMŞEK","name":"Vesile","surname":"ŞEMŞEK","rank":1,"pid":{"id":{"scheme":"orcid_pending","value":"0000-0002-9800-4557"},"provenance":null}}],"openAccessColor":"gold","publiclyFunded":false,"type":"publication","language":{"code":"und","label":"Undetermined"},"countries":null,"subjects":null,"mainTitle":"Некоторые Судждения О Научных И Культурных Достижениях В \"Золотом Веке\" Истории Исламской Цивилизации","subTitle":null,"descriptions":["<jats:p xml:lang=\"ru\">Исламская цивилизация-это общее определение цивилизации, которую люди, приняли, сформировали, оставаясь под её влиянием. Эта цивилизация не может быть изучена отдельно в истории народов, которые приняли мусульманство, а также не должна изучаться отдельно, как цивилизация сама по себе. Потому что существует исламская религия, но нет независимой исламской цивилизации. Ведь ислам-это не религия нации, это религия, которая открывается всему человечеству. По этой причине исламская цивилизация. Это проявляется в науке, поэзии, литературе, архитектуре. Только в законе исламская цивилизация имеет свою особенность. А также в военной службе и порядке управления где влияние турок очень велико. Юридический аспекткаждой цивилизации является наиболее важным аспектом этой цивилизации. Ислам, основанный на абсолютной равноправной братской основе, деконструирует разрыв между мусульманами, вводя новые и прочные моральные основы. В то же время Ислам также можно охарактеризовать как цивилизацию морали. Вводя новые правила в общину и в государственные структуры, присутствующие в исламской цивилизации,где каждая форма искусства управления была обобщена внутри этой цивилизации и относится к ней. В то же время были достигнуты успехи в различных областях искусства, несмотря на то, что живопись и скульптура запрещены в исламе и не получили никакого развития, были достигнуты огромные успехи особенно в области архитектуры. Развитие исламской цивилизации, в области науки, достигла больших успехов благодаря тюркским, арабским ученым, которые оставили свой яркий след в странах Европы и Азии в течение Средневековья. Конечная цель этого научного исследования, подготовленной на русском языке, выявить научные и культурные ценности, которые Ислам привносит в разные цивилизации. Кроме того, Исламская цивилизация также является моральной цивилизацией, заключается в том, чтобы донести и передать информацию о деятельности в процессе исторического развития народам, живущим во всей российской географии.</jats:p>"],"publicationDate":"2020-03-09","publisher":"Vakanuvis International Journal of Historical Researches","embargoEndDate":null,"sources":["Crossref"],"formats":null,"contributors":null,"coverages":null,"bestAccessRight":{"code":"c_abf2","label":"OPEN","scheme":"http://vocabularies.coar-repositories.org/documentation/access_rights/"},"container":{"name":"Vakanüvis - Uluslararası Tarih Araştırmaları Dergisi","issnPrinted":"2149-9535","issnOnline":null,"issnLinking":null,"ep":"477","iss":null,"sp":"463","vol":"5","edition":null,"conferencePlace":null,"conferenceDate":null},"documentationUrls":null,"codeRepositoryUrl":null,"programmingLanguage":null,"contactPeople":null,"contactGroups":null,"tools":null,"size":null,"version":null,"geoLocations":null,"id":"doi_dedup___::57f5b9a04c4e3ff9b24645951e9f1194","originalIds":["10.24186/vakanuvis.688693","50|doiboost____|57f5b9a04c4e3ff9b24645951e9f1194","3010721793"],"pids":[{"scheme":"doi","value":"10.24186/vakanuvis.688693"}],"dateOfCollection":null,"lastUpdateTimeStamp":null,"indicators":{"citationImpact":{"citationCount":0,"influence":2.5349236e-9,"popularity":1.4049963e-9,"impulse":0,"citationClass":"C5","influenceClass":"C5","impulseClass":"C5","popularityClass":"C5"}},"instances":[{"pids":[{"scheme":"doi","value":"10.24186/vakanuvis.688693"}],"type":"Article","urls":["https://doi.org/10.24186/vakanuvis.688693"],"publicationDate":"2020-03-09","refereed":"peerReviewed"},{"pids":[{"scheme":"doi","value":"10.24186/vakanuvis.688693"}],"license":"CC BY NC SA","type":"Article","urls":["https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/998316"],"refereed":"nonPeerReviewed"},{"alternateIdentifiers":[{"scheme":"mag_id","value":"3010721793"},{"scheme":"doi","value":"10.24186/vakanuvis.688693"}],"type":"Other literature type","urls":["https://dx.doi.org/10.24186/vakanuvis.688693"],"refereed":"nonPeerReviewed"}],"isGreen":false,"isInDiamondJournal":false}
local.import.sourceOpenAire

Dosyalar

Koleksiyonlar